"I’ve Won the Lottery" / 中了彩票大獎
黎惠康牧師
數月前有人中了彩票大獎。新聞訪問時，他透露：「第一件事情，就是去找神職人員。」之後，有教內人仕向我發問：「若果他找的是你，你會怎樣應對？」簡略來說，可以分作三個層次：
（一）最聚焦的是從理論和倫理角度來探討這課題。
從這窄角度來看，彩票只不過是冰山一角；甚至深入一步的「賭博」，也只不過是表皮徵狀。再深入探索時便發覺，雖然說是聚焦，但內中卻包括許多不同的範疇。其中：
以近代理論來說，自二十世紀末，這成為了滿具挑戰性的議題。現代科學的世界不但充滿了「或然機率/概率」(probability)，甚至倡議物質的存在也有相當的或然成分（見：量子場 quantum field theory)；在社會羣體間的事情，「或然/概率」的成分就更為明顯。由此推論，本着「或然機率/概率」的抉擇，豈不是自然的事？這不全是理論虛渺的紙上談兵；就如一個舉足輕重的實例：「風險投資」(venture capital)，無可置疑是創新創業的主要推動之一。應當如何作評估？在什麼情況之下才算是「越界/越軌」，等同「賭博」？進一步，這也帶到「大數據」(Big Data) 的倫理與界限。
另一範疇，以福音性信仰來說，「信靠的體現，操練，與活出」便是其中的主要課題。尤其是在落實體現中，許多的抉擇與措施都是在「張力」中——是「信靠」與「籌備」，「估算」，等之間的張力。聖經記載上亦不乏兩者兼備的實例。現今世代的例子，比比皆是：保險，安全帶，預防針，等——其中在某信仰群體中會帶來爭議。那麼，平衡線該劃在那裡？灰色地帶包含些什麽？是不斷帶來新的議題。
在這層次有無數的範疇，說不盡的爭辨。在這未完結的討論上，要留意：另外有實施上的因素，是不能忽略的。這些因素本身（羅列，分析）也是課題一部分，特別是：
- 實施框架：是否「零和博弈」(zero sum game)；有沒有受害/受損者；等。
- 實施的價值取向：要取得經濟利益？權力？任何其他優勢？等。
- 實施的方法，手法/手段：公平競爭，兵不厭詐，捫騙，乘虚而入，強奪擄掠，等。
- 實施的心態：求生，逢場作戲/興，聯誼趁夥，娛樂，成癮，盼望的寄託，等。
（二）進一步，由理論角度可以擴闊至輔導的角度—作「全人全方位的輔導」。
這樣，課題便本質性地闖開了：不止於，或不一定是「中彩票」。故此要環繞性的作多方面的探索：
- 他找神職人員之目的是什麽？贖罪？還神？求再來一次？擔心？其他。
- 他與神的關係如何？是否清晰。
- 我對「他」的認識；之前有沒有「偽裝」？現在有沒有「掩飾」？有沒有推出許多「借口」？
- 為什麼是找「我」？利用：我的角色？地位？因為：我好人？容易上當？
-
他與「重要的他人」(significant others）的關係如何？為什麽没有與「他們」一起來？
- 得了橫財會否成為鉤心鬥角，甚至謀財爭奪的入口？
- 會不會已經破裂到一個地步，現在乘機分道揚鑣？
- 他是在什麼情況和狀態中買下彩票？（包括以前…）
-
他前面「特別是獎金」的打算/計劃：
- 有沒有掙扎？掙扎在那裡？為什麼會有？
- 你對「財富」的看法？你對「安全穩陣」的看法？
- 對「人生」的看法 「意義」，「永生」，「罪」，「基督&十架」，「救恩」= 帶進最關鍵問題。
（三）最後，再進一步，擴闊至牧養培訓的角度。把以上具典範性的情況，作比較性的展示和討論。
這在牧養培訓的課堂，上述多方的探索方向是一個交互過程，按照逐步的回答來定奪下一步的探索，並且在過程中要加插許多增加信任，敞開，領會，等等的環節。是要從實踐中學習。典型的個案示範，可以考慮加上小組「個案討論+滙報」。
黎惠康牧師，戴德生華人事工中心主任。
Posted on: November 16, 2021 View all Resources